Уклінно просимо заповнити Опитування про фонему Е  


[Валерія Нічик. Петро Могила в духовній історії України. — К., 1997. — С. 268-277.]

Попередня     Головна     Наступна





ЛІТЕРАТУРА



Джерела


1. Могила Петро. Книга души, нарыцаемое злото... — Київ, 1623. Відділ рукописів Бібліотеки НАН України ім. В. Стефаника. Ф. М. В., 3. — 1 — 69 арк.

2. ЛюбомудрЂйшаго кир Агапита діакона, блаженнЂйшему и благочестивЂйшему царю Іоустиніану... главизны поучителны, по краегранію еллински изложены, словенски же пръвое напечатаны. — Київ, 1628 (переклад Петра Могили). — 6 + 22 с.

3. Λειτυργιαριων... си ест служебник от литургій Св. Васіліа, Іоанна Златоустаго и преждесвященных служеній іереиских и диаконских повседневных нощных же и дневных в себЂ съдръжимых реченный. Благословеніем и исправленіем преподобнЂшаго господина и отца кир Петра Могилы. — Київ, 1629. — 14 ненум. арк. + 144 + 300 с. + 2 арк.

4. Могила Петро. Передмова // Номоканон си ест законоправилник, имея по сокращенію правила святых апостол седми соборов и помЂстных нЂкіих. К сему и вселенских учителей и преподобних отец, третіе с болшим исправленіем изданный. — Київ, 1629. — 16 + 175 с.

5. Пречестные акафисты пресладкому господу нашему Исусу Христу, пресвятЂй богородици и святому іерарху Ніколі, и прочая спасителныя молебны. Благословеніем, повеленіем и опасным исправленіем от греческаго... Петра Могилы. — Київ, 1629. — 3 арк. ненум. + 296 с.

6. Петра Могилы стихири и канон в благодарность за чудесное избавление К.-Печерской Лавры от неприятельского разорения в 1630 году // Киевские епархиальные ведомости. — 1861. — 17. — С. 491 — 500.

7. Передмова-посвята П. Могили його брату Мойсею Могилі // Τριωδιων... си ест тріпЂснец святой великой пятдесятницы. Пентикостаріон еже ест пятдесятница нареченный. От еллинского изслЂдован благословленіем и тщаніем преподобнЂшаго кир Петра Могилы. — Київ, 1631. — 11 арк. ненум. + 2 с.

8. Могила Петро. Крест Христа спасителя и кождого человЂка на казаню публичном през ясневелебного в бозЂ его милости господина и отца кир Петра Могилу, милостію божією архимандріта Святыя великія Лавры Печерскія Кіевскія. — Київ, 1632. — 4 арк. ненум. + 56 с.

9. Каталоги книг, купленных Петром Могилою в Варшаве и Кракове в 1632 — 1633 гг. // Архив Юго-Западной России. — Киев, 1887. — Ч. 1. — Т. 7. — С. 186 — 189.

10. Могила Петро. Антологіа, сирЂч молитвы и поученія душеполезная. В душевную ползу спудеов и всЂх благо честивих любомолитвеник. ВкратцЂ собраная и благочинні расположеная тщаніем... Петра Могилы. — Київ, 1636. — 12 + 418 арк.

11. Могила Петро. Передмова до чителника // Євангеліє учителноє. — Київ, 1637. — Б/п.

12. Євангеліє учителноє (з благословення Петра Могилы). — Київ, 1637. — 1031 с.

13. [Могила Петро і Трофимович Ісайя]. Ортодокс омологія сирЂчь Православное исповЂданіе католическія и апостолскія церкве восточныя новопереведеся с елліногреческого языка. — М., 1696. — 28 + 180 + 28 с.

14. [Могила Петро і Трофимович Ісайя]. Катихисис сирЂчь исповеданіе православныя вЂры католіческія и апостолскія церкве восточныя... — Київ, 1712. — 12 + 111 арк.

15. Събраніе короткои науки о артикулах вЂры православно-католическои христіанскои ведлуг вызнаня и науки церкве св. восточной соборной апостолской для цвЂченя и науки всЂм в школах ся цвЂчачим православниим дЂтем... // Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. — Киев, 1898. — Т. 2. — Приложения. — С. 358 — 489.

16. Mohiła Piotr. Λιθος abo kamen z procy prawdy cerkwie swiątey prawosławney ruskiey na skruszenie faecznociemney Perspektiwy albo raczey pazkwilu od Kassiana Sakowicza... roku p. 1642 w Krakowie wydanego. Wypuszczony przez pokornego ojca Euzebia Pimina. — Київ, 1644. — 4 + 424 c.

17. Mohiła Piotr. Mowa duchowna przy szlubie Janusza Radziwila... z... Marią, corką Wasilia woiewody y hospodara Wołośkiego wystawiona przez... Piotra Mohiłe. — Київ, 1645. — 26 c.

18. [Могила Петро]. Требник. 2-е вид. — Канберра; Мюнхен; Париж, 1988. — Ч. I [20]. — 946 с.; Ч. II [4]. — 263 с.; Ч. III [2]. — 430 с.

19. Духовное завещание митрополита Петра Могилы // Памятники, издаваемые Киевскою комиссиею для разбора древних актов. — Киев, 1897. — С. 150 — 153.

20. Грамота, даная Петром Могилою Львовскому типографу Михайле Слезке на друкованье книг // Киевские епархиальные ведомости. — 1873. — 22. — Отдел второй. — С. 645 — 652.

21. Грамота киевского митрополита Петра Могилы к перемышльскому Свято-Троицкому братству // Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. Киев, 1898. — Т. 2. — Приложения. — С. 287 — 289.

22. Грамота киевского православного митрополита Петра Могилы минскому крестоносному братству, в которой уведомляется о возобновившихся со сторони р[имо]-католиков и униатов гонениях на православие... 1640 г. февр. 2... // Вестник Юго-Западной и Западной России. — 1863. — Т. 1. — Август. — С. 30 — 33.

23. Сказання Петра Могилы из времен унии // Киевские епархиальные ведомости. — 1861. — №18. — С. 521 — 525; №19. — С. 545 — 550; № 20. — С. 575 — 579; 1862. — №2. — С. 45 — 52.

24. Собственноручные записки митрополита Петра Могилы // Архив Юго-Западной России. — Киев, 1887. — Ч. 1. — Т. 7. — С. 49 — 192.

25. Письмо киевского митрополита Петра Могилы к львовским братчикам // Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. — Киев, 1898. — Т. 2. — Приложения. — С. 86 — 87.

26. Универсал Киевского митрополита Петра Могилы Минскому православному братству о притеснениях от католиков и униатов и проч. 1640 г. // Чтен. в общ. истор. и древн. рос. — 1847. — Кн. 6. — С. 64 — 66.

27. Беринда Памво. Лексіконъ славеноросскій и именъ тлъкованіе. — Київ, 1627. — 4 стор. + 475 стовп. + 477 с.

28. Віталій [з Дубна]. Діоптра альбо зерцало и виражене живота людского на том свЂте... — Єв’є, 1612. — 8 ненум. + 182 арк.

29. Духовное завещание Иова Борецкого, митрополита киевского // Киевские епархиальные ведомости. — 1863. — 21. — Отдел второй. — С. 640 — 647.

30. Зизаній Лаврентій. Сія книга, глаголемая катихизис... — Гродно, 1787. — 4 + 395 + 1 арк.

31. Историко-полемическое исследование о начале и распространении унии в Литве и Западной Руси... // Акты, относящиеся к истории Западной России. — 1851. — Т. 4. — С. 203 — 236 [першодрук «Перестороги» Йова Борецького].

32. Ифика ієрополітика или философія нравоучителная символами и приуподобленіи к наставленію и ползЂ юным. — Київ, 1712. — 9 + 174 + 2 арк.

33. Кальнофойський Атанасий. Τερατουργημα, lubo cuda, które byly tak w samym swiątocudotwornym monastyru Pieczarskim kiiowskim, iako у obudwu swiątych pieczarach... — Київ, 1638. — 34 + 322 c.

34. Клятво-исповедная грамота Арсения Желиборского, нареченного епископа львовского, галицкого и каменец-подольского, данная Петру Могиле, митрополиту киевскому и галицкому (1641) // Архив Юго-Западной России. — Киев, 1904. — Ч. 1. — Т. 10. — С. 568 — 574.

35. [Копинський Ісайя] Алфавит духовный в ползу іноком и мірским богоугоднЂ жити хотящым написаний. — Київ, 1710. — 3 + 192 арк.

36. [Копистенський Захарія]. Книга о вЂрЂ единой, святой, соборной апостолской церкве, которая под росудок церкве всходней поддается. [Місце і час друкування не позначені.] — Київ, близько 1619 — 1620. — 308 с.

37. [Копистенський Захарія]. Номоканон, сирЂч законоправилник... — Київ, 1624. — 8 + 175 с.

38. Косов Сильвестр. Exegesis, to iest danie sprawy о szkołach kiiowskich y winickich, w których ucza zakonnicy religiey graeckiey... 1635 // Киевские епархиальные ведомости. — 1874. — № 16. — Отдел второй. — С. 1 — 14; №17. — С. 16 — 22; №18. — С. 24 — 34; № 19. — С. 35 — 49.

39. Косов Сильвестр. Paterikon, abo zywoty s. s. oycow pieczarskich obszyrnie słowieskim iezykiem przez swietego Nestora zakonnika у latopisca russkiego przedtym napisany, teraz zas z greckich, łacinscich, słowienskich y russkich pisarzów obiasniony y krócey podany... — Київ, 1635. — 14 + 181 + 33 c.

40. Łisty swiątego oyca Partheniusza z miłosierdzia Bożego Archiepiskopa Konstantynopolskiego nowego Rzymy y aecumenici patriarchae pisane do jasneprzewielebnego... oyca Piotra Mohiły archiepiskopa metropolity Kiiowskiego, Halickiego у wszystkiej Rusi. — Київ, 1643. — 8 арк.

41. Łiteratura ariańśka w Polsce. — Warszawa, 1959. — 664 с.

42. Палинодия, сочинение Захария Копыстенского 1621 года // Памятники полемической литературы. — 1878. — Кн. 1. — 312 — 1199 стовп.

43. Пам’ятки братських шкіл на Україні. Кінець XVI — початок XVII ст. Тексти і дослідження. — Київ, 1988. — 566 с.

44. Памятники этической мысли на Украине XVII — первой половини XVIII ст. / Сост., пер. с лат., вступ. статья и прим. М. В. Кашубы. — Киев, 1987. — 527 с.

45. Потей Ипатий. Антиризис // Русская историческая библиотека. — СПб., 1903. — Т. 19. — Кн. 3. — 1098 стб.

46. Преподобнаго отца нашего аввы Доротеа поученіа душеполезна... — Київ, 1628. — 459 арк.

47. Прокопович Феофан. Правда воли монаршей во опредЂленіи наследника держави своеи... — М., 1722. — 2 арк. + 59 с.

48. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное архидиаконом Павлом Алепским / Пер. с араб. Г. Муркоса. — М., 1897. — Вып. 2. — 202 с.

49. Сакович Калліст. Арістотелівські проблеми або питання про природу людини // Пам’ятки братських шкіл на Україні. Кінець XVI — початок XVII ст. Тексти і дослідження. — Київ, 1988. — С. 337 — 442.

50. Сакович Касіян. Sobor kiiowski schismaticki, przez oyca Piotra Mobile złożony y odprawowany roku 1640... — Kraków, 1642. [Киевский собор 1640 года по рассказу Саковича] // Памятники полемической литературы. — 1878. — Кн. 1. — 22 — 47 стовп.

51. Скарга Петр. О единстве церкви божией. 1557 года // Русская историческая библиотека. — СПб., 1882. — Кн. 2. — 496 с.

52. [Суразький Василій]. Книжиця о единой істиной православной вЂрЂ. — Острог, 1588. — 144 арк.

53. Тітов Хв. Матеріяли для історії книжної справи на Вкраїні в XVI — XVII вв. Всезбірка передмов до українських стародруків. — Київ, 1924. — 546 с.

54. Транквіліон-Ставровецький Кирило. Евангеліе учителное албо казаня на недЂля през рок и на праздники господскіе и нарочитым святым угодником божіим. — Рахманів, 1619. — 8 + 363 + 181 арк.

55. Транквіліон-Ставровецький Кирило. Сіа книга, наріцаемая Зерцало Богословіи. — Почаїв, 1618. — 29 + 84 + 2 арк.




Дослідження


56. Аверинцев С. С. Троица // Мифологический словарь. — М., 1991. — С. 200 — 201.

57. Балушок В. Світ середньовіччя в обрядовості українських цехових ремісників. — Київ, 1993. — 118 с.

58. Бердяев Н. А. О назначении человека. — М., 1993.

59. Білодід О. Загадка Петра Могили // Київська старовина. — 1993. — 3. — С. 56 — 69.

60. Бобынэ Г. О. Гуманизм в философской и общественной мысли Молдавии в XVII — начале XVIII в. — Кишинев, 1988. — 129 с.

61. Великий А. Г. Українське християнство. Причинки до історії української церковної думки. Видавництво О. О. Василіан. Передрук. 1990. Еспанія. — 224 с.

62. Возняк М. С. Історія української літератури у двох книгах. — Львів, 1992. — Кн. перша. Вид. 2-е, виправлене. — С. 377 — 383.

63. Вышеславцев Б. П. Значение сердца в религии // Путь. Орган русской религиозной мысли. Кн. 1, № 1, сентябрь, 1925. — М., 1992. — С. 59 — 79.

64. Талант И. В. Киевский митрополит Петр Могила и его отношение к євреям // Киевская старина. — Киев, 1905. — Ч. 24. — Т. 89. — С. 149 — 152.

65. Голубев С. В защиту киевского митрополита Петра Могилы // Киевские епархиальные ведомости. — 1893. — № 3. — Часть неофициальная. — С. 227 — 239; № 10. — С. 227 — 239; № 11. — С. 282 — 298.

66. Голубев С. Т. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (Опыт исторического исследования). — Киев, 1883. — Т. 1. — С. XII + 559 + 576 (прил.); Киев, 1898. — Т. 2. — С. VI + 528 + 513 (прил.).

67. Голубев С. Лифос — полемическое сочинение, вышедшее из Киево-Печерской типографии в 1644 году // Архив Юго-Западной России. — 1893. — Ч. 1. — Т. 9. — С. 1 — 147.

68. Голубев С. О составе библиотеки Петра Могилы // Киевские епархиальныс ведомости. — 1876. — № 8 — Отдел второй. — С. 253 — 269; № 9 (прибавления). — С. 299 — 326.

69. Голубев С. О составе библиотеки Петра Могилы // Труды III археологического съезда. — Киев, 1878. — Т. 2. — С. 257 — 268.

70. Грушевський М. Історія української літератури. — Київ, 1995. — Т. 6. — 708 с.

71. Нічик В. М. Гуманістичні тенденції в творах членів вченого гуртка друкарні Києво-Печерської Лаври // Нічик В. М., Литвинов В. Д., Стратій Я. М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні. — Київ, 1991. — С. ЗЗЗ — 371.

72. Гуревич А. Я. Исторический синтез и школа «Анналов». — М., 1993. — 327 с.

73. Данилова Т. В. Філософські ідеї в східнослов’янських рецепціях пам’ятки «Стефаніт і Іхнілат»: Автореф. дис. ... канд. філос. наук. — Київ, 1993. — 16 с.

74. Домбровський І. Дніпрові камени // Українська поезія XVII століття. Перша половина. Антологія. — Київ, 1988. — С. 94 — 119.

75. Донцов Д. Дух нашої давнини. Вид. 2-е. — Дрогобич, 1991. — 341 с.

76. [Болховитинов Евгений]. Историческое известие о митрополите Петре Могиле // Вестник Европы. — Ч 72 — № 21. — С. 35 — 44.

77. Еремин И. П. Литературное наследие Феодосия Печерского // Труды отдела древнерусской литературы Института литературы Академии наук СССР. — М.; Л., 1947. — Т. 5. — С. 159 — 184.

78. Житецкий П. Петр Могила // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Эфрона. — СПб., 1898. — 46 полутом. — С. 484 — 485.

79. Жуковський А. Петро Могила й питання єдности церков. — Париж, 1969. — 282 с.

80. Завіщання блаженнійшого патріарха Йосифа [Сліпого] // Сучасність. — Мюнхен, 1984. — № 11. — С. 11 — 29.

81. Замлинский В., Пащенко В. Петро Могила // Історія України в особах. IX — XVIII ст. — Київ, 1993. — С. 255 — 265.

82. Запаско Я., Ісаєвич Я. Пам’ятки книжкового мистецтва. Каталог стародруків, виданих на Україні. Книга перша (1574 — 1700). — Львів, 1981. — 136 с.

83. Зеньковский В. Основы христианской философии. — М., 1992. — Т. 1. — С. 5 — 113; Т. 2. — С. 115 — 152.

84. Ісаєвич Я. Д. Братства та їх роль у розвитку української культури XVI — XVII ст. — Київ, 1966. — 252 с.

85. Ісаєвич Я. Освітній рух в Україні XVII ст.: східна тради-ція і західні впливи // Київська старовина. — 1995. — № 1. — С. 2- 9.

86. Історія філософії на Украні. — Київ, 1987. — Т. 1. Філософія доби феодалізму. — 399 с.

87. Костомаров Н. И. Киевский митрополит Петр Могила // Исторические произведения. Автобиография. — Киев, 1989. — С. 282 — 312.

88. Крижанівський О. П., Плохій С. М. Історія церкви та релігійної думки в Україні: У 3-х кн. — Київ, 1994. — Кн. 3. Кінець XV — середина XIX ст. — 355 с.

89. Крип’якевич І. Історія України. — Львів, 1992. — 560 с.

90. Кулиш П. А. Материалы для истории воссоединения Руси. — М., 1877. — Т. 1. 1578 — 1630. — 322 с.

91. Левицкий О. Социнианство в Польше и Юго-Западной Руси // Киевская старина. — 1882. — Т. II. — Апрель. — С. 193 — 224; Июнь. — С. 401 -432.

92. Липинський В. Релігія і церква в історії України. — Нью-Йорк, 1956. — 111 с.

93. Литвинов В. Д. Исторические взгляды Станислава Ориховского // Человек и история в средневековой мысли русского, украинского и белорусского народов. — Киев, 1987. — С. 111 — 121.

94. Маслов С. И. Кирилл Транквилион-Ставровецкий и его литературная деятельность. — Киев, 1984. — 245 с.

95. Марченко М. І. Історія української культури. — Київ, 1961. — 285 с.

96. Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV — XV вв. — Л., 1976. — 255 с.

97. Медведев И. П. Развитие правовой науки // Культура Византии. Вторая половина VII — XII в. — М., 1989. — С. 216 — 240.

98. Мистическое богословие. — Киев, 1991. — 391 с.

99. Наливайко Д. С. Козацька християнська республіка. — Київ, 1993. — 495 с.

100. Науменко Ф. І. Педагог-гуманіст і просвітитель І. Борецький. — Львів, 1963. — 116 с.

101. [Огієнко І.] Митрополит Іларіон. Українська церква. Нариси з історії української православної церкви: У 2-х т. — Київ, 1993. — 284 с.

102. Огієнко І. І. Історія українського друкарства. — Київ, 1994. — 446 с.

103. Орловский П. И. Участие запорожских казаков в восстановлении иерусалимским патриархом Феофаном православной западно-русской церковной иерархии в 1620 году // Труды Киевской духовной академии. — 1905. — № 8. — С. 642 — 650.

104. Пам’ятки братських шкіл на Україні. — Київ, 1988.

105. Пашковський М. Україна татарами терзана, князів та панів прикордонних про порятунок із жалосним лементом просить // Марсове поле. Кн. 1. Героїчна поезія на Україні X — першої половини XVII століть. — Київ, 1988. — С. 150 — 159.

106. Перетц В. Н. «Книга души, нарыцаемая злото». Неизданное сочинение митрополита Петра Могилы // Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI — XVIII вв. — М.; Л., 1962. — 256 с.

107. Петров Н. Что сделал киевский митрополит Петр Могила для украшения великой церкви Киево-Печерской Лавры? // Киевская старина. — 1890. — Т. 58. — Март. — С. 145 — 147.

108. Попов М. П. Осередки книгодрукування на східній Україні (XVII — XVIII) // Книга і друкарство на Україні. — Київ, 1964. — С. 70 — 107.

109. Пугачева Н. Т. Идейно-полемический смысл реставрационной деятельности Петра Могилы // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. — Киев, 1987. — С. 132 — 139.

110. Разсуждение о книге, именуемой «Православное исповедение вЂры соборныя и апостольския церкве восточныя», сочиненной Киевским митрополитом Петром Могилою, читанное в публичном собрании Санкт-Петербургской Александровской Академии 1804 года генваря 25 дня кандидатом богословия Алексеем Болховским. Печатано при Святейшем Синоде. — 1804. — С. 1 — 32 [Автор тексту — Є. Болховітінов. — В. Н. ].

111. Сас П. М. Проблема людини в творчості українського письменника XVI ст. Ст. Оріховського // Україна і Польща в період феодалізму. — Київ, 1991. — С. 34 — 46.

112. Сас П. М. С. Оріховський, Й. Верещинський: політикоправові концепції державного устрою // Україна — Польща: історична спадщина і суспільна свідомість. — Київ, 1993. — С. 62 — 67.

113. Семчишин М. Тисяча років української культури. Історичний огляд культурного процесу. 2-е вид., фототипне. — Київ, 1993. — 550 с.

114. Соловьев Э. Непобежденный єретик. — М., 1984. — 288 с.

115. Сумцов Н. К библиографии старинных малорусских религиозных сказаний // Сборник Харьковского историко-философского общества. — Харьков, 1896. — Т. 8. — С. 306 — 316.

116. Терновский Ф. Киевский митрополит Петр Могила (биографический очерк) // Киевская старина. — 1882. — Т. 2. Апрель. С. 1 — 24.

117. Толочко О. Образ «чужинця» в картині світу домонгольської Русі. Midiaevalia Ucrainica. Ментальність та історія ідей. — Київ, 1992. — Т. 1. — С. 26 — 46.

118. Торбаков И. Б. Киево-Могилянская академия как культурно-просветительский центр переходного периода // Русская культура в переходный период от средневековья к Новому времени. — М., 1992. — С. 108 — 128.

119. Удальцова З. В. Византийская культура. — М., 1988. — С. 117 — 121.

120. Ульяновський В. І. Історія церкви та релігійної думки в Україні: У 3-х кн. — Київ, 1994. — Кн. 2. Середина XV — кінець XVI століття. — 253 с.

121. Ушкалов Л. В., Марченко О. М. Нариси з філософії Григорія Сковороди. — Харків, 1993. — 151 с.

122. Флоровский Г. Пути русского богословия. Изд. 2-е. — Париж, 1981. — 599 с.

123. Франко І. Історія української літератури // Франко І. Зібрання творів: У 50-ти т. — Київ, 1976. — Т. 40. — С. 311 — 312.

124. Хойнацькый А. Западно-русские уніатские требники сравнительно с требниками православными и латинскими // Труды Киевской духовной академии. — 1867. — Т. 1. — С. 137 — 179.

125. Чижевський Д. Історія української літератури. — Тернопіль, 1994. — 479 с.

126. Шевчук В. Давня українська поезія як речник державотворення // Розбудова держави. — 1993. — №11. — С. 36- 50.

127. Яковенко Н. М. Розтятий світ: культура України-Руси в добу Хмельниччини // Сучасність. — 1994. — №10. — С. 59 — 70.

128. Яковенко Н. М. Українська шляхта з кінця XIV до середини XVII ст. Волинь і Центральна Україна. — Київ, 1993. — 416 с.

129. Яременко П. К. Мелетій Смотрицький. Життя і творчість. — Київ, 1986. — 159 с.

130. Ярмусь С. Пасторальна антропологія // Київська старовина. — 1994. — № 3. — С. 119 — 128.

131. Bobânǎ G. Varlaam si Petru Movilă // Cugetul, Chisinau. — 1993. — 1. — P. 5 — 8.

132. Bobânǎ G. «Pro Fide et Patria» in conceptia lui Petru Movilă // Revista de filosofie si drept. — 1992. — № 2. — P. 17 — 23.

133. Bobânǎ G. Umanismul lui Petru Movilă // Analele universitątii Bucuresti. Filosofie. — 1993. — Anul 42. — P. 43 — 47.

134. Candea V. Les intellektuels du Sud-Est europeen an XVII siecle. (II) Revue des Etudes Sud-Est Europeennes. — 1970. — T. 8. — № 4. — P. 180 — 230.

135. Casacu M. Pierre Mohila (Petru Movila) et Roumanie: essai historique et bibliographique. The Kiev Mohila Academy. Harvard Ukrainian Studies. — Cambridge, 1984. — P. 188 — 223.

136. Demske Y. M. Sein, Mensch und Tod. Das Todesprobleme bei Martin Heidegger. — Munchen, 1963. — 235 s.

137. Денкова Л. Философски аспекти на християнскита любов в средневековната традиция // Старо-българистика. — 1993. — Т. 17. — № 1. — С. 81 — 97.

138. Epicedion // Марсове поле. Кн. 1. Героїчна поезія на Україні X — першої половини XVII століття. — Київ, 1988. — С. 112 — 127.

139. Jobert A. De Luther a Mohila. La Pologne dans la crise de la Chretiente. 1517 — 1648. — Paris, Institut d’Etudes Slaves, 1974. — 836 p.

140. Krąpiec M. A. Ja — człowiek, zarys antropologii filozoficznej. — Lublin, 1979. — 455 s.

141. Koropecky R. The Kiev Mohyla Collegium and Seventeenth Century Polish Literary Contracts: a polish translation of Henry Montagu’s Manchester al Mondo // The Kiev Mohyla Academy. Harvard Ukrainian Studies. — Cambridge, 1984. — P. 136 — 154.

142. Shevcenko I. The Many Worlds of Peter Mohyla. Harvard Ukrainian Studies. — The Kiev Mohyla Academy. — Cambridge, 1984. — P. 9 — 44.

143. Sinopsis, Kiev, 1681. Facsimile, mit einer Einleitung von Hans Rothe. — Koln; Wien, 1983. — 131 s.

144. Sysin F. E. Between Poland and the Ukraine. The Dilemma of Adam Kysil. 1600 — 1653. — Cambridge, 1985. — 237 p.

145. Sysin F. Peter Mohyla and the Kiev Academy in Recent Western Works: Divirgent view on seventeenth century Ukrainian culture // The Kiev Mohyla Academy. Harvard Ukrainian Studies. — Cambridge, 1984. — P. 155 — 187.

146. Struve T. Die Entwicklung der organologischen Staatsauffassung im Mittelalter. — Stuttgart, 1978. — S. 7 — 25.

147. Tetzner J. Bücher deutscher Autoren in Prokopovics Bibliothek // Quellen und Studien zur Geschichte Osteuropos. — Berlin, 1958. — Bd. 1. — S. 130 — 137.

148. Williams G. H. Protestants in the Ukrainian Lands of the Polish-Lithuanian Commonwealth // Harvard Ukrainian Studies. — Cambridge, 1979 — 1980. — Vol. 3 — 4. — Part. 2. — P. 41 — 72, 184 — 210, 931 — 957.

149. Winter E. Russland und des Papstum. — Berlin, 1960. — T. 1. — 375 s.








Попередня     Головна     Наступна


Етимологія та історія української мови:

Датчанин:   В основі української назви датчани лежить долучення староукраїнської книжності до європейського контексту, до грецькомовної і латинськомовної науки. Саме із західних джерел прийшла -т- основи. І коли наші сучасники вживають назв датський, датчанин, то, навіть не здогадуючись, ступають по слідах, прокладених півтисячоліття тому предками, які перебували у великій європейській культурній спільноті. . . . )



 


Якщо помітили помилку набору на цiй сторiнцi, видiлiть ціле слово мишкою та натисніть Ctrl+Enter.

Iзборник. Історія України IX-XVIII ст.